66.在人类文明史上，古埃及人和两河流域的苏美尔人，都曾创造过古老的文字。然而，随着时间的流逝，这些文字早已消亡。时至今日，______的古老文字，唯有中国人创立的汉字。作为伟大的汉文化的载体和媒介，汉字依然______，堪称当今世界上最有生命力的文字之一。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 硕果仅存 长盛不衰

　　B. 凤毛麟角 源远流长

　　C. 出类拔萃 博大精深

　　D. 鹤立鸡群 方兴未艾

　　【参考答案】A　【参考解析】进入题库在线做题，获取更详细的解析。

　　67.尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取____的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来_____，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 行之有效 急于求成

　　B. 大张旗鼓 啼笑皆非

　　C. 力所能及 匪夷所思

　　D. 恰如其分 不可理喻

　　【参考答案】C　【参考解析】进入题库在线做题，获取更详细的解析。

　　68.一方面，社会对带薪休假制度热切欢迎，而且对于落实和执行不力可谓________；但另一方面，具体到实际维权行动中，对不落实带薪休假者，即便在劳动争议案件中，也很少有人提及，因此而直接举报者更是______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 嗤之以鼻 门可罗雀

　　B. 冷嘲热讽 寡不敌众

　　C. 口诛笔伐 寥寥无几

　　D. 疾言厉色 势单力薄

　　【参考答案】C　【参考解析】进入题库在线做题，获取更详细的解析。

　　69.天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开始______。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气______，即所谓“山不在高，有仙则名”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 声名鹊起 相得益彰

　　B. 门庭若市 相映成趣

　　C. 脱颖而出 相濡以沫

　　D. 广为人知 相视莫逆

　　【参考答案】A　【参考解析】进入题库在线做题，获取更详细的解析。

　　70.现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_______更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏____________的声音。分析之深入，论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

　　A. 鼓励 特立独行 相提并论

　　B. 滋生 针锋相对 同日而语

　　C. 允许 振聋发聩 一目了然

　　D. 容纳 惊世骇俗 望其项背

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